Дорогие братья и сестры, в сегодняшнем Евангелии мы слышали молитву, с которой Христос обращается к Своему Небесному Отцу и которая традиционно называется первосвященнической, т.к. в ней Спаситель наш молится как Глава Церкви о всем Ее теле, начиная с Себя Самого и заканчивая всяким искренне верующим в Евангельскую проповедь человеком.

Среди прочих прошений Христа содержится одна знаменательная просьба, в которой Он просит Бога Отца водворить среди апостолов и вообще всех христиан то же единство, которым объединены Три Лица Пресвятой Троицы. Спаситель молится Богу Отцу: «Соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы» (Ин. 17:11).

Сегодня мы можем слышать множество призывов к единению в самом разном контексте. Для достижения практически любой серьезной цели людям, всегда поодиночке слабым, нужно объединиться.  В разумном единении общества заключается важный залог его благополучия. Сам Христос говорит, что царство, разделившееся само в себе, не устоит (Мф. 12:25). Исходя из этого, нередко делается ложный вывод о том, что единение само по себе является безусловным благом. Вследствие такого ложного вывода мы часто ищем единения на любых условиях. В этом заключается большая ошибка.

Единение, несомненно, является великим благом, но благом условным. Это значит, что достоинство всякого единения целиком зависит от тех условий, на которых оно совершается.

Христос ставит вопрос единения предельно серьезно и сразу указывает на высший его образец – Пресвятую Троицу. Как Бог един в себе, не смотря на ипостасное различие Отца, Сына и Святого Духа, так и мы, не смотря на личностное различие между собой, можем быть подлинно едины только в Боге, только в истине. Невозможно подлинное единство во лжи, ибо ложь сама в себе единства не имеет. Неизменное свойство лжи – это бесконечная, ни на чем не останавливающаяся множественность и изменчивость, а потому она никому не может дать основы для надежного долговечного союза. Только истина всегда едина и во всех условиях равна сама себе. Ложь приходит и уходит, а правда пребывает вечно – это знает всякий человек.

Прп. авва Дорофей в своих душеполезных поучениях приводит очень простой и наглядный пример, когда сравнивает общество людей с колесом, центр которого означает Бога, а спицы – людей. Чем дальше спицы от центра колеса, тем дальше они друг от друга, и чем ближе к центру, тем ближе друг к другу. Так и люди, чем ближе к Богу, тем ближе друг к другу, и чем дальше от Него, тем дальше друг от друга. Поэтому, когда Церковь молится о соединении всех, то Она всегда молится о соединении веры. Только единая истинная Православная вера, если люди исповедуют ее искренне, сознательно и добровольно, может даровать людям подлинное единство с Богом, друг с другом и с самими собой.

Но мы, современные люди, далеко уклонились от Бога, от Его Церкви, забыли данную Им истинную веру, предали забвению Его святые заповеди. Утратив единство с Богом, утратили мы единство друг с другом. Это проявляется среди прочего в том, что мы утратили дар общения, заменив его празднословием и пересылкой друг другу глупых картинок и видеороликов. Плачущие и смеющиеся смайлики отобрали у нас эмоции и свели их к скудному ряду нескольких притворных физиономий. Православный христианин должен с решительностью отвергать эту форму общения как богопротивное извращение нормальных человеческих взаимоотношений.

Но попробуем заглянуть во внутренность человека. Есть ли единство хотя бы в пределах одной человеческой души? Увы, мы не увидим его и там. Будучи преданы страстям и не желая с ними бороться, мы растерзываемся ими на множество внутренних противоречий, не имеем внутренней цельности (целомудрия), не равны самим себе, часто изменяем сами себе, не имеем мира. Царство нашей души, разделенное само в себе, то и дело падает, предается страшному запустению, теряет себя.

Таким образом, состояние наше во всех отношениях представляется гибельным. Но не должно быть места отчаянию, так как для нас, для погибающих пришел на землю Спаситель. Преподал Он нам всемогущее врачевство покаяния, в котором человек может принести искреннее раскаяние пред Богом о своих грехах и об их последствиях. Многие грешники воспользовались целительной силой покаяния и спасли свои души. Воспользуемся им и мы, пока у нас еще есть на это время, ведь мы никогда не знаем, много ли его еще. Помоги всем Господи.

Просмотры (1)