Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Дорогие братья и сестры, сегодня в Евангелии мы слышали повествование о том, как ко Христу подошел отец ребенка, которого мучил бес, бросая его то в огонь, то в воду. Скрывая собственное действие и вводя людей в заблуждение, бес делал это по новолуниям, чтобы люди видели причину странного поведения ребенка в луне, а не в нечистом духе. Укорив отца в маловерии, Христос исцелил отрока.

Из Священных Писания и Предания мы знаем множество случаев бесноватости. Описания эти часто ужасны. Одержимые злыми духами люди ведут себя как звери, едят собственный кал, ходят обнаженными, скитаются по пустынным местам, нападают на других людей и даже на самих себя. Те, кому пришлось стать непосредственным свидетелем такого рода картин, запомнили их на всю жизнь. Те же, кому посчастливилось ничего подобного не видеть, пусть благодарят за это Бога.

Но есть еще другой, скрытый вид беснования, гораздо более страшный. Человек, страдающий от явной одержимости, чаще всего сознает свое бедственное положение и мучается от него. Но люди, зараженные беснованием скрытым, никакого дискомфорта обыкновенно не чувствуют. Они прилично одеваются, адекватно себя ведут, имеют семьи и даже могут ходить в Церковь и приступать к Таинствам без каких-либо видимых затруднений. И тем глубже и опаснее их недуг.

В чем же заключается беснование скрытое? Оно заключается в том, что страдающий им человек делает все то же самое, что и явный бесноватый, но только в глубине своего сердца. И если явная бесноватость часто сводится к сугубо внешним проявлениям, то бесноватость скрытая имеет дело с самой сутью духовно-нравственных явлений нашей жизни и тем она опаснее и губительнее.

Мы слышим, как бесноватые люди скитаются по пустыням. Но не скитается ли наша бесноватая душа по пустыне сугубо меркантильных соображений и мотивов, когда преследует одну лишь сиюминутную выгоду, ищет удовлетворения своих страстей и разного рода наслаждений?

Одержимые иногда ведут себя как звери. А как, извините, ведем себя мы? Если бросить в стаю собак кусок мяса, то они ринутся за ним, отпихивая и терзая друг друга, чтобы завладеть вожделенной добычей. Можно без особых усилий представить себе множество случаев аналогичного поведения среди людей.  Каждый сейчас про себя подумает, что уж он-то в подобного рода ситуации не дал бы воли своим корыстным инстинктам. Но мы рассуждаем так только потому, что пребываем в прелести, не живем трезвенной жизнью и не знаем самих себя. Если бы мы действительно старались жить по Евангелию, то увидели бы, как наша душа всецело находится во власти самых низменных порывов и желаний.

Наконец, бесноватые иногда валяются в собственном калу и доходят до того, что употребляют его в пищу. Но не ту же ли картину можно наблюдать в сердце человека, когда оно упиваются помыслами и чувствами похоти, зависти, сребролюбия, тщеславия? Воистину не так страшно по своим последствиям первое, как второе.

А то, что мы в своем образе мыслей и в своей жизни исповедуем временное как вечное? А наше отношение к Церкви, когда мы счастливо хватаемся за любой возникший повод, лишь бы не идти в храм и не подготовить себя достойным образом к Таинствам? А наше безграничное доверие собственному расчёту и собственным силам после того, как они нас множество раз подводили? Не бесноватые ли мы после этого, не безумные ли?

Воистину, если не покаемся, если не разорвем наше содружество с бесами и подчинение им в этой жизни, то так и отойдем в вечность уже для вечного с ними пребывания. Покаемся и постараемся этого избежать. Аминь.

Просмотры (1)